POBLAMIENTO AMERICANO
INTRODUCCIÓN
El hombre llegó a América después de un largo proceso migratorio
que parte desde el África y culmina en
nuestro continente. Para subsistir, el hombre recurrió a actividades
elementales, tales como la recolección, pesca y cacería; evidenciándose de esta
manera, la primera contradicción del hombre contra la naturaleza, que corresponde a la primera
etapa de la historia de la humanidad. Así, “los primeros grupos de homínidos
que llegaron a América vinieron, pues, soportando la dramática lucha entre el
hombre y la bestia, entre lo nuevo y lo viejo” (Emilio Choy 1987). Los hombres
migran de un lugar a otro buscando territorios donde asentarse para poder
aprovechar los recursos y así
lograr la satisfacción de sus necesidades.
Las primeras huellas de poblamiento americano lo encontramos en los
yacimientos arqueológicos de Clovis y Folson (Canada y EE.UU.), cuyas artefactos líticos
datan de aproximadamente 60,000 años; Entre otras evidencias tenemos:
·
Dawson City : Canadá
40 000 a .C.
·
Lewisville: EE.UU 38,000 a .C.
·
Old Crow: Alaska 27,000 a .C.
·
Tlapacoya: México 24 000 a .C.
·
El Bosque: Nicaragua 22,000 a .C.
·
Paccaicasa: Perú 20,000
a .C.
·
Punín: Ecuador 12,000 a .C.
·
Viscachani: Bolivia
8,000 a .C.
IMPORTANTE: El Fósil más antiguo de
América es el CRÁNEO DE LOS ANGELES, con
un antigüedad de 21,000 a .C.
La era Cuaternaria
(2’000000 – hasta la actualidad), se divide en dos grandes Periodos: el PLEISTOCENO Y EL HOLOCENO.
Durante el Pleistoceno la tierra experimentó procesos de congelamiento conocidos
con el nombre de GLACIACIONES. Entre
cada una de ellas se produjeron procesos de calentamiento conocidas como
Periodos Interglaciares. Las grandes glaciaciones del Pleistoceno fueron:
|
NÚMEROS
|
MILENIOS
|
EUROPA
|
AMÉRICA
|
|
I
|
600 – 543
|
Guns
|
Nebraska
|
|
II
|
478 - 429
|
Mindel
|
Kansas
|
|
III
|
236 - 185
|
Riss
|
Illinois
|
|
IV
|
110 - 10
|
Wurm
|
Wisconsin
|
Durante el pleistoceno ocurrieron varias glaciaciones o
acumulaciones prolongadas de hielo. La última glaciación fue la de WISCONSIN.
Según Alex Hrdlicka, durante esta última Glaciación el hombre ingresó a América
procedente de Asia nororiental.
1.
PRINCIPALES TEORÍAS
ACERCA DEL ORIGEN DEL POBLAMIENTO AMERICANO
Entre las teorías clásicas que tratan de explicar el origen del
hombre americano podemos mencionar a las siguientes:
TEORÍA AUTOCTONISTA
·
Carácter : Monogenista (Un solo origen para la especie humana)
·
Autor : Florentino Ameghino (1854 - 1911)
Argentino.
·
Planteamiento :
El hombre americano es oriundo de América del Sur. Aparece específicamente
en las Pampas Argentinas, durante la era terciaria o cenozoica, hace más de 2
millones de años.
·
Fundamentación:
Según Florentino Ameghino, los orígenes humanos estaban en ciertos
planoangulados, los que al desplazarse hambrientos y errantes por la pampa
Argentina, se verán forzados a erguirse sobre sus extremidades posteriores para
así explorar mejor el horizonte y ubicar sus alimentos, deviniendo paulatinamente
en el llamado HOMO PAMPEANUS (hombre
de la pampa).
Según Ameghino, los restos fósiles de su “HOMUS PAMPEANUS” los había hallado en estratos geológicos de la era
Terciaria, cuestionando de este modo el origen cuaternario del hombre. Concluye
que el hombre americano es autóctono de este continente y América pasaba a ser de este modo la CUNA
DEL GÉNERO HUMANO.
Sostuvo que del Homo Pampeanus descendía
el Hombre de Neandertal, esgrimiendo la posibilidad de la existencia de
Puentes Intercontinentales que intercomunicaba América con África.
En base a sus hallazgos antropológicos y paleontológicos elaboró el
siguiente CUADRO FILOGENÉTICO:
TETRAPROTHOMO , TRIPROTHOMO, DIPROTHOMO y PROTHOMO
(LINEA EVOLUTIVA HACIA EL
HOMO PAMPEANUS)
·
CRÍTICA
La teoría autoctonista fue refutada por Alex Hrdlicka,
demostrando que:
1º Los estratos geológicos hallados por Ameghino pertenecían
a la capa geológica de la era cuaternaria.
2º Los restos óseos fosilizados correspondían a monos
platirrinos, smilodontes y mastodontes, además de algunas osamentas de hombres
recientes.
3º Jamás existieron los llamados puentes terrestres intercontinentales.
IMPORTANTE: Cabe señalar que por la misma época en que
Ameghino planteaba su teoría, Eugenio Dubois, médico holandés, sostenía en 1891 que la humanidad se
originó a partir del PITECANTHROPUS
ERECTUS, cuya antigüedad se remontaba hacia 900,000 años (era cuaternaria),
posición que difería totalmente con lo sostenido por Ameghino.
TEORÍAS INMIGRACIONISTAS
¿De dónde vinieron los hombres a poblar el Continente americano? Muchos
estudiosos han tratado de dar respuesta a esta fascinante pregunta,
planteándose diversas teorías inmigracionistas que tratan de explicar las posibles
vías utilizadas por los primeros migrantes que arribaron a nuestro continente.
Entre ellas podemos considerar a las siguientes:
1.2.1. TEORÍA ASIÁTICA
·
Carácter: Monoracial
·
Autor: Alex Hrdlicka (Checo Norteamericano)
·
Precursores: José de Acosta (S.
XVI) y Samuel Haven (S. XIX). Fue Acosta
quien en su obra “Historia Natural y
Moral de las Indias”especuló acerca de la posibilidad de un punto de unión
entre Asia y América, además de resaltar las similitudes antroposomáticas entre
el aborigen americano y el aborigen asiático.
·
Planteamiento:
Según Alex Hrdlicka, los primeros pobladores de América habrían
sido paleo asiáticos que habrían ingresado a nuestro continente siguiendo la
ruta del Estrecho de Berhing en sucesivas oleadas migratorias, durante la GLACIACIÓN
DE WISCONSIN,
arribando a la Península
de Alaska, según Hrdlicka, entre 12,000 a
10,000 a .C.,
durante el periodo geológico del Pleistoceno Tardío.
·
Fundamentación:
A. Geográfica: Proximidad
geográfica entre América y Asia en la zona de Berhing (90 Kms). Las bandas
nómades paleoasiáticas habrían ingresado a través del Istmo de Beringia (puente
terrestre formado como consecuencia de la Glaciación de Wisconsin en el Estrecho). Además
de esta ruta principal se plantea el uso de otras rutas menores: las Islas Diomedes
y las Aleutianas. La corriente marina de Kuro Shiwo también pudo ser un factor
geográfico que contribuyó al proceso migratorio tal como lo sugirió el
antropólogo ítalo argentino José Imbelloni.
B. Antroposomática: semejanzas
antropológicas entre el aborigen asiático y el aborigen americano, manifestadas
en los siguientes rasgos comunes: mancha mongólica en los niños al nacer,
pigmentación de la piel, ojos rasgados, pliegue mongólico, forma de cara y
pómulos salientes, escasa pilosidad corporal y facial, cabellos lisótricos, dientes
en forma de pala.
C. Lingüística: Lenguas
polisintéticas y aglutinantes.
D. Etnológica-culturales: usos y costumbres similares, como cargar a los niños en la
espalda, comer en el suelo; expresiones artísticas semejantes, como la música
pentafónica, danzas colectivas, símbolos religiosos comunes, etc.
·
Crítica:
o
Diferencias de tipo sanguíneo
o
Su exclusivismo monoracial,
al haberse demostrado que la población americana tiene distintos orígenes
raciales.
IMPORTANTE: La Tesis
Asiática es considerada en la actualidad la teoría que goza de
mayor credibilidad en la comunidad científica, debido a la profusa cantidad de
pruebas y evidencias que la sustentan.
1.2.2. TEORÍA AUSTRALIANA
·
Autor: Antonio Méndez Correa (Portugués).
·
Planteamiento:
Los primeros inmigrantes que llegaron a América
habrían sido australoides, quienes, luego de atravesar la Antártida ingresaron a
América por el Cabo de Hornos, desplazándose luego hacia la tierra del Fuego
(suroeste chileno) y la
Patagonia (sureste argentino). Dicho proceso migratorio pudo
haber ocurrido hace 6000 a .C. aprox.
·
Fundamentación:
A. Geográfica: Utilización de las islas oceánicas ubicadas al sur de Australia
como: Tasmania, Auckland, Campbell, Mc Quary, las cuales sirvieron de puente
natural para llegar a la
Antártida , y a través de ella ingresar a América por el Cabo
de Hornos , desplazándose luego hacia la Tierra del Fuego y la Patagonia. Además
se plantea el “OPTIMUN CLIMATICUM”,
como mecanismo geográfico que posibilitó el habitat y el posterior acceso al
extremo sur del continente.
B. Antroposomática:
Semejanzas raciales entre los australoides y los
aborígenes del extremo sur de América, entre los cuales podemos mencionar a los
fueguinos, patagones, tehuelches, alacalufes, etc. Entre dichas similitudes
podemos considerar: similares grupos sanguíneos, forma craneal dolicocéfala
(alargada), pilosidad corporal y facial abundante, cabellos negros rizados u
ondulados. Además es pertinente señalar la resistencia al frío que poseen los
grupos humanos de ambos lugares (adaptabilidad a climas extremos).
C. Lingüística: existencia de más de 93 palabras semejantes entre los dialectos
australianos y las lenguas aborígenes de América meridional.
D. Cultural-etnológica:
Utilización de objetos comunes tales como: uso de
mantas de piel, chozas en forma de colmena, trenzado en espiral, armas
arrojadizas (boomerang), hachas de piedra. Además, es importante anotar la
existencia de ritos ceremoniales religiosos, haciéndose uso del zumbador o
chiringa (especie de instrumento musical para fines rituales funerarios), el
desconocimiento de la cerámica y de la hamaca.
·
Crítica: Inexistencia de pruebas
arqueológicas indispensables para corroborar la teoría; esto, debido a la
configuración actual del continente antártico.
1.2.3. TEORÍA OCEÁNICA
·
Carácter: Poliracial
·
Autor: Paul Rivet (Francés)
·
Planteamiento:
El hombre llegó a América procedente de la Oceanía , específicamente del
archipiélago de la Melanesia
y de la Polinesia.
Estos pobladores, célebres por su fama de ser eximios
navegantes, partieron de su natal Oceanía, para luego de una larga travesía transoceánica,
arribar a costas americanas.
v La Inmigración melanesia
Según Rivet, los primitivos melanesios habrían llegado a América
siguiendo la ruta del Océano Pacífico. Como eximios navegantes que eran, los
melanesios se adentraron en las aguas del Océano Pacífico, haciendo uso de sus
primitivas embarcaciones denominadas “piraguas
de balancín”, siendo estas arrastradas por la corriente ecuatorial
transpacífica, hasta arribar al nuevo mundo, en la zona comprendida entre
México (Colima) y Panamá (Isla de Cocos); para, a partir de allí, seguir su
marcha desplazándose por distintas regiones de América.
Fundamentación:
A. Geográfica: Presencia de
la corriente transpacífica, que nace en la Melanesia y termina en Centroamérica, a la altura
de México y Panamá.
B. Antropológica:
Semejanzas raciales entre los negros melanesios y
la extinta raza de Lagoa Santa (de
color oscuro), grupos sanguíneos similares entre los negroides melanesios y los
aborígenes amazónicos y cráneos dolicocéfalos (alargados).
C. Cultural: Existencia
de elementos culturales comunes entre los melanesios y los cobrizos americanos,
tales como: la presencia del cultivo del Cocotero en épocas prehispánicas, en
la zona de Colima, al sur de México y en la Isla de Cocos en la Bahía de Panamá, siendo
importante señalar que precisamente a esa altura va a morir la corriente
transpacífica luego de nacer en la Melanesia. Además tenemos el uso de lazo, honda,
arco, macana estrellada, estólica, cerbatana, bastón con balancín, piragua con
balancín, remo en forma de muleta, decoración de proa con dibujos de ojos, casa
en los árboles, cerámica en la cima de la casa, mortero de madera, asiento y
almohada de madera, hamaca, mosquitero, peine compuesto, cepillo para los
cabellos, abrigo de fibras vegetales contra la lluvia, entre otros. Es importante
anotar también, la práctica de la “covada”,
que viene a ser la costumbre que tiene el varón de acostarse luego del parto de
su mujer.
D. Lingüística: Palabras
y raíces melanesias utilizadas entre los aborígenes de Norteamérica.
E. Histórica: Crónicas
que señalan la presencia de negros precolombinos en América central, como la
dejada por Francisco López de Gómara, quien señala que Vasco Nuñez de Balboa
halló negros esclavos de un cacique lugareño en Cuareca.
v La Inmigración Polinesia
Además de la llegada de melanesios a nuestro continente, Paul
Rivet también postuló la posibilidad migratoria de grupos humanos llegados a
América provenientes del archipiélago la Polinesia. Los
polinesios, famosos por ser eximios navegantes, al igual que sus vecinos melanesios,
empleando piraguas con balancín y navegación a vela, pudieron aventurarse en un
viaje transoceánico que los llevó a arribar a las costas sudamericanas,
siguiendo la dirección de las corrientes marinas e impulsadas por los vientos.
La inmigración polinesia al Nuevo Mundo debió ocurrir en la era cristiana,
siglos después de la llegada de los negros melanesios a América. Los polinesios
habrían sido originarios de Indonesia, desde la cual partieron rumbo al
archipiélago de Samoa, partiendo luego con rumbo a Raiatea en el siglo V y,
quinientos años después, pasaron a las islas marquesas, lugar desde donde
partieron hacia la Isla
de Pascua (Puente natural entre Oceanía y sudamérica) alrededor del año 1250
d.C. A partir de este punto siguieron el recorrido que los llevó a las costas
sudamericanas.
Fundamentación
A. Geográfica: Corrientes marinas y vientos que fueron aprovechadas por los inmigrantes
polinesios en su travesía hacia América.
B. Lingüística: Semejanzas lingüísticas entre el
quechua arcaico y el polinesio primitivo.
Tenemos los siguientes vocablos que tienen significados similares en ambos
lugares: kumara, que significa
Camote; karara, en polinesio
lagarto, en runasimi se le llama karaiwa;
uno, traducida como agua en ambos
lugares, kea, pus o úlcera en
quechua, se pronuncia y traduce igual entre los maoríes de la oceanía, amu, en quechua significa mudo, en
tanto que en Samoa, aamu equivale a
hablar bajo, en Nueva Zelanda amu-amu es
hablar entre dientes, y en Hawai hamu-mu
es sordo, sonido indistinto. El Vocablo Apai en quechua es llevar carga, y hapai es prácticamente lo mismo en las Tonga, las Islas Marquesas,
Hawai y Nueva Zelanda. Otros vocablos comunes serían: inga, que significa caudillo guerrero, ipu (nube o neblina), Kamu (comer),
Puhara o Pukara (fuerte o fortaleza),
auqui o viejo, en quechua awqui (padre). Sin duda, la profusa
cantidad de vocablos similares entre ambos lugares, nos lleva a sospechar la
casi segura inmigración transpacífica de los polinesios hacia nuestro
continente.
C. Cultural-etnológica: Existencia de objetos y costumbres
comunes a polinesios y aborígenes americanos, como por ejemplo: horno cavado en
tierra, macanas de madera, máscaras ceremoniales, armas de hueso, cabezas
clavas espatulares, hacha de guerra como símbolo de poder, encontrado en la
isla de Pascua, el hacha de piedra, el abanico,
el tarugo (adorno orejero), el poncho, etc. Además, se aprecia la práctica
de ritos mágicos comunes a maories y araucanos, relacionados a la tala de
bosques y corte de troncos, el cacicato absoluto y la esclavitud, los dioses
que muestran la lengua para atemorizar a los malos espítirus en Nueva Zelandia
y los monstruos linguados de la cultura Nasca. Finalmente, son coincidentes las
dobles hileras de monolitos apreciadas en Kalasasaya y Queneto en el Perú y de
los maraes de Tahití y la
Polinesia oriental; sin dejar de mencionar, por último, a las
enigmáticas cabezas gigantescas de la
Isla de Pascua, que hacen recordar a estatuas similares de
Tiahuanaco y al Templo de piedra de Vinapu, ubicado al suroeste de la misma
isla, de formas muy parecido a un muro incaico, en el cual, a decir de Herman
Buse, no puede penetrar en las ranuras ni la más delgada aguja.
1.2.4.
OTRAS TEORÍAS
Además de las teorías clásicas estudiadas, existen otras que abordan
el problema del origen del hombre americano. Reseñamos sucintamente las de
mayor relevancia.
1.2.4.1. Teoría Polirracista
·
Autor : José Imbelloni
·
Planteamiento: La población cobriza
americana es producto de siete migraciones, las cuales partieron de distintos
lugares y en distintas épocas. Las siete corrientes migratorias serían:
tasmanoide, australoide, melanesoide, protoindonesia, indonesia, mongoloide y
esquimal. Todas habrían llegado a América
por la ruta de Behring, excepto la protoindonesia que lo habría hecho
por el Océano Pacífico.
1.2.4.2. Teoría de Thor Heyerdahl
Thor Heyerdahl postuló 2 posibilidades migratorias
hacia América. Estas son:
·
La Inmigración Protopolinésica : Según la cual, Protopolinesios
originarios de Indonesia recorrieron las costas de China y Japón, para
posteriormente llegar a las costas occidentales de Norteamérica apoyados por la
corriente de Kuroshiwo. De allí se desplazaron por las costas americanas del
Pacífico, para luego navegar hacia el
poniente, descubriendo y poblando las Islas de la Polinesia ; planteamiento
que difiere totalmente con lo sostenido por Paul Rivet, quien sostuvo que
América fue poblada desde la
Polinesia.
·
La Inmigración Africana : Según la cual, Africanos mediterráneos de raza blanca salidos de
Egipto y Mauritania arribaron a la
Península de Yucatán (Centroamérica) luego de cruzar el
Océano Atlántico, probablemente en livianas embarcaciones de papiro. Estos
inmigrantes africanos, habrían sido los constructores de las Pirámides
escalonadas de Yucatán. Para probar su teoría, Heyerdahl realizó dos
expediciones: Ra I, en 1969, el cual
fracasó en el intento; y Ra II en 1970,
el cual tuvo éxito al arribar a la
Isla de Barbados en las Antillas Menores.
1.2.4.3. Teoría del Origen
Múltiple:
·
Autor: Bosch Gimpera
Planteamiento:Sostiene que América se pobló por el Estrecho de Behring mediante dos grandes corrientes Migratorias procedentes de Asia: Una de Recolectores y Cazadores inferiores del
Paleolítico Inferior (Lascas y nódulos) y posteriormente otra de Cazadores Superiores del Paleolítico Superior (puntas de proyectil)
Aquí van los anuncios
Comentarios