THAHUANTINSUYO II
CARACTERÍSTICAS
GENERALES DEL ESTADO INCAICO
El Estado
Incaico fue expansionista, imperialista, centralista, con fundamentos
teocráticos militares. Así mismo fue un Estado multinacional.
DISCUSIÓN
SOBRE EL CARÁCTER DE ESTADO ESENCIAL DEL IMPERIO INCAICO
Luis
Lumbreras: sostuvo que el Estado incaico fue esclavista. Pero que fue un
esclavismo muy particular, diferente de los estados de la edad antigua de el
cercano Oriente y Europa. Es decir fue un esclavismo estatal, colectivo y
temporal. Contó con el apoyo de Emilio Choy y Jorge Muelle.
Héctor
Salazar: planteó que el incanato fue un Estado feudal donde predominó la
propiedad monopólica y privada de las tierras. Y se observaba relaciones de
vasallaje. La mano de obra principal fue de carácter servil.
Luis Baudin:
sostuvo
que el incanato fue un Estado socialista. Donde predominó la dictadura de la
élite incaica. Fue pues un Estado totalitario, donde los campesinos de los
Ayllus carecían de libertad e iniciativa. Oprimidos por un Estado verticalista.
Víctor Raúl
Haya de la Torre : sostuvo que el incanato fue un imperio
comunista. Donde el gobierno representaba a los ayllus o comunidades
campesinas.
José Carlos
Mariátegüi: sostuvo que el imperio incaico se basó en el colectivismo agrario.
Donde predominaba las reclines sociales del ayllu. Acertó cuando comprobó que
esta era la base del Estado.
CARÁCTER DEL
GOBIERNO
Fue una
monarquía o diarquía: teocrática, aristocrática, militarista, centralista y
hereditaria. En síntesis fue un absolutismo.
El supremo y
divino gobernante fue el Inca cuyos títulos en quechua eran: a) Sapa inca (solo
señor), b) Cápac inca (rico en alma y virtudes), c) Cápac apo inca (gran señor
hijo del sol), y d) Inti churip wawa quilla (hijo del sol y de la luna). Sus
principales insignias fueron: 1) El topa yauri: el cetro de oro, 2) La
mascapaycha: borlas rojas en la frente que representan una especia de corona,
3) El sunturpaucar: la bandera incaica que representan los siete colores del
arco iris.
EL INCA
RAPTIN O AUQUI
Es el
príncipe que correina con el inca: a veces es su primogénito. Y a veces es el
sucesor del poder político.
INSTITUCIONES POLÍTICAS
EL
TAHUANTINSUYO CAMACHIC.- Era el organismo político que aconsejaba y asesoraba
al inca en el gobierno del Estado. Estaba integrado por los 4 jefes de los
suyos y 12 asesores. 4 para el collasuyo y chinchaysuyo y 2 para el antisuyo y
continsuyo.
A veces en
circunstancia especiales era llamados los apukispay (generales), el wilac umu y
ciertos reyes.
EL APUNCHIC
O CAPAC APO
Era el
gobernador político militar de una provincia o huamani. Tenía también funciones
administrativas y judiciales. Velaba por
el cumplimiento de la ley. Realizaba el empadronamiento o censo de la
población. Defendía la seguridad del Estado, y supervisaba la construcción y
mantenimiento de los caminos (cápacñan), puentes (chaca) y canales de regadío
(yacu).
EL SUYUYUC
APU O APOCUNA
Era el jefe
de los suyos.
EL TUCUY
RICCUS O TOCRO COPS (el que todo lo ve)
Eran los
supervisores imperiales, controlaban a los curacas y a los Apunchic. Vigilaban
el cumplimiento de la producción y trabajo de los Hatun runas. Centralizaba la
tributación. Asumían la función de juez (Taripa camayo) y era tambien
casamentero (huarmicoco).
AUTORIDADES COMUNALES
Curaca: Era el jefe
del Ayllu en tiempo de paz. Cumplía la función de juez y recaudaba la
tributación. Era el intermediario entre el Estado y el pueblo. Colaborador de
las clases dominantes en la explotación de los campesinos.
Collanna: Era el
asesor del Curaca en la supervisión de la producción y el trabajo de los Atún
Runa.
Sinchi: Era el jefe
militar del Ayllu en épocas de guerra.
ADMINISTRACIÓN
POBLACIONAL
Pachacutec
por la necesidad de controlar verticalmente a la población, de empadronarla y
tener un control del tributo, organizó a las familias en forma quinquenal y
decimal.
INCA
1. Región : Suyo
à Suyuyuc apo
2.- 10000
familias : Huno
à Huno camayoc.
3.- 5,000 familias : Piscahuaranga
à Pisca huaranga camayo
4.- 1,000 familias : Huaranga à Huaranga camayo
5.- 500 familias : Piscapachaca à Piscapachaca camayo
6.- 100 familias : Pachaca à Pachaca camayo
7.- 50 familias : Piscachunga à Piscachunga camayo
8.- 10 familias : Chunga à Chunga camayo
9.- 5 familias : Pisca à Pisca camayo
Jefe de
familia à Purej o puric
UNIDAD
POLÍTICA, ECONOMICA Y SOCIAL BASICA DEL ESTADO: EL AYLLU
El Ayllu eran miles de familias unidas por vínculos: sanguíneos,
ancentrales, territoriales, religiosos, laborales, etc.
ELEMENTOS DE
UNIFICACIÓN
1.-
Religión: impusieron el culto al inti como dios oficial del Estado.
2.- Idioma:
impusieron el quechua o runa simi como idioma oficial.
3.-
Educación: los hijos de los nobles sometidos eran obligados a ser educados en
el Cusco.
4.- Caminos:
llamados Capac Ñam, construidos por los mitayos eran cuidados por el Cápac Ñan
Totricoc. Los caminos eran usados por los funcionarios, por los chasquis o
correos humanos, los soldados y viajeros.
MECANISMOS DE DOMINACIÓN
1. El ejército: fue el más
organizado en Sudamérica. Conquistaron territorios de Colombia, Ecuador, Perú,
Chile, Argentina y Bolivia. Los oficiales eran preparados en la Escuela Militar de
Colcampata. El Hatun Runa era obligado a prestar servicio militar (20 a 50 años).
Etapas
de la guerra: 1) Espionaje, 2) Diplomacia a cargo de los mitimaes, y 3) La
guerra.
Organización
del Ejército: Supremo jefe: El Inca. General en jefe: Apuskipay. Jefe de 10,000
soldados: Huno Sinchi. Soldado: Auca Runa o Huilla Huiza.
Estandarte
incaico: El Sunturpáucar.
2. La Educación : fue
clasista, exclusivamente para la nobleza central. A veces se incluía a la
nobleza advenediza y de privilegio. La educación se impartía en las escuelas
llamadas: Yachayhuasi (Casa del Saber) aquí eran educados por los maestros
llamados amautas y por los poetas o Haravicus. Los hijos de los nobles eran
educados principalmente para ser los futuros dirigentes y administradores del
Estado Imperial que necesita explotar a millones de campesinos.
La
educación para los campesinos era no formalizada. Es decir basado en la practica y en las
experiencias cotidianas.
3. Religión: fue un importante
instrumento ideológico de dominación, impuso la creencia al pueblo del origen
divino del inca.
RELIGIÓN
INCAICA
La
religión sirvió a las clases dominantes para explotar a millones de hatun
runas, la divinidad suprema fue el Apu Kon Tiqui Wiracocha, el ordenador y
creador del mundo. Es el civilizador. Era el que ponía el orden (cosmos) sobre
el desorden (caos). El Sapa inca y la nobleza son los que ponían el orden. El
caos andino era las luchas interregionales y étnicas.
CARACTERÍSTICAS
RELIGISAS
-
Animista (creer en los espiritus atribuidos a la
naturaleza)
-
Panteista (adorar a las fuerzas de la naturaleza)
-
Politeísta
(adorar a varios dioses).
-
Orfista (culto a los muertos).
-
Antropomorfista (representación humana de los
dioses).
-
Eliolatra
(culto al sol como
-
Sabeísta (adoración a los astros: estrella, luna,
etc).
-
Zoolátrica (adoración a los animales).
DIOSES
MAYORES O PANANDINOS
1. Apo Kon
Tiki Wiracocha: era el dios astrónomo, supremo, creador y civilizador.
Por razones
políticas no fue el dios principal u oficial del imperio.
2. Inti o
sol: dios oficial del Estado impuesto por Pachacutec. Dios fertilizador.
Significa que el pueblo logró imponer esta divinidad. Su ídolo fue el punchao
de oro, que era un disco solar que se hallaba en el templo del coricancha. El
inti fue el totens del ayllu real inca, que por presión del pueblo desplazó al
dios Wiracocha.
OTROS DIOSES ADORADOS
1.
Mama
Pacha: diosa madre dela tierra.
2. Mama Cocha:
diosa del mar y de los lagos.
3.
Mama
Sara: diosa del
4.
Quilla:
la luna.
5.
Chasca:
Venus.
6.
Coyllur:
estrella.
7. Illapa:
rayo, trueno y relámpago.
8.
Chirapa:
arco iris.
DIOSES REGIONALES
Pachacamac:
Dios principal de la costa central. Su santuario fue el oráculo mas importante.
Representa tambien los temblores y terremotos.
Sorimana:
dios de los volcanes y sismos. Adorado en Arequipa, Apurimac, Ayacucho,
Moquegua y Tacna.
Pariacaca:
dios de las lluvias. Adorado en Yauyos.
Tunupa: dios
de los chiris, considerado como el procreador de las especies ictiológicas del
Titicaca. También se le denomina Toropaca del Collao.
Ayllapaec:
dios de la costa norte, considerado divinidad civilizadora.
Huari: dios
de la sierra norte. Representado como hombre serpiente. Prodigo en agua y en
cosechas.
DIOSES
LOCALES O DOMESTICOS
Huacas:
lugares sagrados en cada región o zonas donde se conservaban sus muertos.
Pacarinas:
lugares de origen de cada ayllu.
Apachetas: sitios
sagrados al borde de caminos y laderas. Consistían en pequeños montones de
piedra que auguraban un buen viaje.
Huamanis o
jilcas: espíritu de los cerros y protectores dela comunidad, tambien se le
llamaba apus.
Conopas o
illa: pequeños ídolos de piedra que representaban la fuerza fecundadora de
animales y vegetales.
Machayes:
cuevas sagradas utilizadas en algunas regiones par depositar sus muertos o
gentiles.
Malkis:
momias sagradas de los nobles que eran adoradas.
Copacocha:
sacrificios humanos. Ceremonia de ofrenda al ayllu, al apu que se realizaba
cada 4 años o por algún acontecimiento imprevisto: sequías, terremotos, etc.
fue instaurado por Pachacutec.
COSMOGONIA O
COSMOVISIÓN ANDINA
Fue la idea
que tenían sobre el mundo y el mas allá. Así el Cusco era el lugar sagrado y el
mundo era llamado Pacha que estuvo dividido en 3 partes: 1) Ucupachatu: mundo
de abajo o subterráneo. Allí estaba el infierno y la génesis de los seres
vivos. 2) Cayoacha o hurin pacha: era el mundo de aquí. Morada del hombre. 3)
Hanan pacha: mundo de arriba. El cielo. Morada de los astros. Ahí estaba el
paraíso.
FILOSOFIA
DELA VIDA Y LA NATURALEZA
Para ellos
la naturaleza, la ida y la historia se desarrolla de una manera cíclica y
dualista. Cíclica porque los procesos se repiten y dualista por la ley de los
contrarios.
PRINCIPIOS
MORALES Y JURÍDICOS.- Ama quella: no seas ocioso, ama sua: no seas
ladrón. Ama llulla: no seas mentiroso.
FIESTAS
INCAS
1.
Cápac Raymi.- en diciembre en honor a la nobleza. Se celebrada la ceremonia militar religiosa
Huarachico.
2. Hatun cosqui
aymoray.- en mayo fiesta de la primera cosecha.
3. Inti raymi.-
en junio. Fiesta principal en honor al sol. Celebra la cosecha principal.
4. Colla
rayni.- setiembre. En honor a las mujeres, la luna y la purificación.
5. uma raymi:
en honor a las lluvias.
6. Aya Marca.-
noviembre. En honor a los muertos.
7. Camay raymi:
en enero en honor al agua.
SOCIEDAD
INCAICA
Fue una
sociedad clasista, patriarcalista, guerrera, agrícola y disciplinada. Clasista;
por las profundas diferencias sociales. La nobleza era una clase privilegiada
que detentaba las dos terceras partes de la tierra. El pueblo usufructuaba la
tercera parte de las tierras y de esta estaba obligada a pagar tributo.
Predominaba según Carlos Núñez Anavitarte y Emilio hoy un esclavismo masificado
y temporal.
CLASES SOCIALES
Nobleza de sanngre.- Formada por el Inca, familia y descendientes. Es el linaje de cada Inca. Es una clase divina y militarizada.El pueblo llama a esta nobleza Apu(Dioses).
Los
españoles le llamaban orejones. Ellos constituian la burocracia central. Tenian
que graduarse en la ceremonia del Huarachico.Son de 2 clases: a.-)Panaca Real y
B.-) Panacas
PIHUI : Esposa secundaria : hijos bastardos
CIPACOYA
: Esposa concubina: hijos
bastardos
PIHUICHURI
: Todos los hijos del Inca
ÑUSTA
: Hija o princesa soltera
PALLA :
Hija del Inca princesa casada
AUQUI
: Primogénito correinante.
Le llama también a los príncipes
postulantes a
heredar el poder.
Las panacas
lo formaban el linaje o descendientes de cada Inca.
NOBLEZA ADVENEDIZA O PROVINCIANA.- Lo
constituían los reyes, príncipes, nobles y curacas de reinos conquistados por
los incas. Le llamaban CAPAC.
NOBLEZA RECOMPENSADA O DE PRIVILEGIO.- Estaba
constituida por un sector del pueblo que ascendía a la nobleza por sus meritos
y lealtad a los Incas. También llegaban a formar parte de esta clase ciertos
lideres rebeldes.
HATUN RUNA.- Son los campesinos que forman
parte del ayllu. La fuerza productiva principal del estado. Los únicos
obligados a tributar (mita, minga). Loa únicos obligados a cumplir el servicio
militar obligatorio. Era la masa esclavizada.
MITIMAES O MITMACUNAS.- Era las
familias destinadas a determinados lugares para colonizar tierras; defender la
seguridad del estado y difundir la cultura incaica. Cumplian pues funciones
políticas, económicas y culturales.
ACLLAS.- Eran las jóvenes escogidas
para ser esclavizadas en talleres
textiles y en la preparación de los brebajes al Inca y al templo. Algunas eran
seleccionadas como vírgenes del Sol. La mayoría era escogida como concubina de
los nobles. Esos talleres eran llamados ACLLAWUASI. Las jefas que las
preparaban y las dirigían se les llamaban MAMACONAS.
YANACONAS.- Eran los sirvientes o
esclavos de la nobleza y del Inca. Fueron organizados por Tupac Yupanqui. No
cumplían con la tributación y desempeñaban cargos administrativos y mayormente
domésticos. No tenían Ayllus ni tierras. Los prisioneros de guerra y personas
delincuentes eran convertidos en Yanaconas.
PIÑAS.- Eran los prisioneros de
guerras. Terminaban algunos siendo sacrificados; otros convertidos en
Yanaconas; y otros en Hipijcunas. Huayna Capac destino a muchos de ellos a
sembrar coca en la selva.
HIPIJCUNAS.-Eran los cargadores del
estado.
MITAHUARMIS O PAMPACUNAS.-Eran las
prostitutas del estado. No había prostitucion privada. Eran marginadas
sociales. Servían a los hombres solteros y a los soldados. La prostitucion era
impuesta por el estado.
ARTE
INCAICO:
1.-) Arquitectura.- Era
sencilla, sólida, simétrica, poligonal y ciclopea.
Civil.- Palacio de yucay , Palacio de
coracora( Inca Roca). Alli se encuentra la piedra de los doce ángulos o Hatún
Rumiñoc. El palacio de Amarucancha(Huayna Capac). Los palacios de casana y
cusipata ( Pachacutec). EL Acllawasi.
Religiosa.- El templo del
Coricancha(antes Inti cancha). El templo de quishuarcancha en honor a
Wiracocha. El templo de Tambomachay.
Militar.- Fortalezas de Sacsayhuaman ,
Pisak , Huayco, kenko.
Civil militar religioso.- Machupicchu;
Ollantaytambo; Choquequerao.
Es típico
sus puertas y ventanas trapezoidales. Los vanos y poyos.
2.-)Poesía.-
Era
de carácter sentimental, agrario, pastoril, religioso y gerrero. Era expesada
oralmente: Declamaciones, canticos. Sus poetas se llamaban Haravicus.
3.-)Cerámica.-
Fue utilitaria. Destaca el urpo o aribalo. Que fue un porongo globular y algo
cónico. Policromo usaron tambienel kero.
4.-) La
musica.- La música fue penta fónica (5 notas musicales). Popular. Sus
instrumentos de percusión fueron la tinya, el wancar. Sus instrumentos de
viento fueron: quena, antara, pututo, quepa, pincullo y machaypuito. Los
canticos alegres o jubilosos sele llamaban aylli. Los canticos religiosos eran
llamados arawics y los canticos tristes
ayarachi o ayataki.
5.-)
Danzas.- Bailes colectivos coreograficos. Los principales fueron: La
kaswa(danza popular),
Cachampa(Danza guerrera), Ayamarka (danza funeraria). Haylli(Danza campesina
colectiva)
6.-)Astronomia.-
Supieron relacionar la posición de los astros con la actividad agrícola. Los
tapuntaes eran los sacerdotes astrónomos que calculaban el tiempo y las
estaciones descubriendo planetas estrellas y eclipses. El reloj solar del
Machupicchu era llamado Intihuata.
7.-) La
estadística.- Supieron llevar la contabilidad de su producción, tributos y
censos demográficos gracias a los quipus. Los interpretes se llamaban quipuc
camayoc.
8.-)Tablas de cuentas.- Los incas resolvieron
sus calculos con la yupana. Que eran
tablas con diseños ajedrezados y en la
que se lograba sumar, restar, multiplicar utilizando granos pequeños en cada
uno de los cuadrados.
9.-)
Medicina.- estuvo relacionado con la practica mágico religiosa y ligada al
mundo cósmico, practicaban masajes, succiones y magia externa para aliviar las
enfermedades. Fueron excelentes Hervologos.
10.-)
Saywite.- Era una escultura litica que era una maqueta en alto relieve de los
recursos naturales y distribución hidrica de una provincia.
11.-) La
escritura.- Notables investigadores como Williams Burns; Victoria de la Jara , Fucta Buck a logrado
leer simbologías graficas de los incas por ejemplo:
1. Tocapus.- Signos representados en la
cerámica e indumentarias
2. Quilcas .- Signos grabados en las piedras
3. Pukincancha.- Figuras geométricas en
tablones
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